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zed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T26n1534_p0359a01║   
T26n1534_p0359a02║   　　No. 1534
T26n1534_p0359a03║   　　三具 足經優 波提舍翻譯
T26n1534_p0359a04║   　　之 記一 卷
T26n1534_p0359a05║   
T26n1534_p0359a06║   施戒聞三備 攝眾行。是以 如來說名具 足。法
T26n1534_p0359a07║   門深邃淺識未窺。天親菩薩慈心開示。唯
T26n1534_p0359a08║   顯義弗釋章句。是故名為憂波提舍。昔出
T26n1534_p0359a09║   中國今現魏都。三藏法師毘目智仙 。婆羅門
T26n1534_p0359a10║   人瞿曇流支。愛敬法人沙門曇林。於鄴城內
T26n1534_p0359a11║   在金華寺。興和三年歲次辛酉月建在戍朔
T26n1534_p0359a12║   次庚午十三日譯千百十言。驃騎大將軍開
T26n1534_p0359a13║   府儀 同三司御史中尉渤海高仲 密啟請供
T26n1534_p0359a14║   養守護流通。
T26n1534_p0359a15║   
T26n1534_p0359a16║   
T26n1534_p0359a17║   三具 足經憂波提舍(有釋論無經本)
T26n1534_p0359a18║   
T26n1534_p0359a19║   　　　　元 魏天竺三藏毘目智仙 等譯
T26n1534_p0359a20║   如是我聞。一 時婆伽 婆住 毘舍離大林精舍。
T26n1534_p0359a21║   與大比丘僧 大菩薩眾俱 。爾時世 尊告無垢
T26n1534_p0359a22║   威德大力 士言。善男子。菩薩有三具 足。何 等
T26n1534_p0359a23║   為三。一 者施具 足。二 者戒具 足。三者聞具
T26n1534_p0359a24║   足。善男子。此是菩薩三種具 足世 尊說已。無
T26n1534_p0359a25║   垢威德大力 士聞心生歡喜。又彼比丘彼諸
T26n1534_p0359a26║   菩薩聞世 尊說皆悉讚歎。
T26n1534_p0359a27║   如是菩薩三種具 足我今解釋。以 何 義故。彼
T26n1534_p0359a28║   無垢勝無量具 足。勤 進正出相好嚴身。過百
T26n1534_p0359a29║   千日光 明世 尊。而說是經偈言。
T26n1534_p0359b01║   　無量種具 足　　出身三界主
T26n1534_p0359b02║   　第一 勝相集　　超日光 牟尼
T26n1534_p0359b03║   　何 所饒益故　　說此修 多羅
T26n1534_p0359b04║   世 尊何 故。遊毘舍離大林精舍。以 何 義故。名
T26n1534_p0359b05║   為世 尊。何 故世 尊遊毘舍離大林精舍不於
T26n1534_p0359b06║   餘處。為善男子說此菩薩三種具 足。以 何 因
T26n1534_p0359b07║   緣。而說如是三種具 足不多不少。又復云 何
T26n1534_p0359b08║   菩薩為當唯有如是三種具 足。為當更有餘
T26n1534_p0359b09║   法具 足。若此說三大海慧經云 何 相避。彼說
T26n1534_p0359b10║   菩薩四十具 足。所謂菩薩布施具 足。乃至菩
T26n1534_p0359b11║   薩方便 具 足。彌勒 解脫修 多羅中言。善男子
T26n1534_p0359b12║   菩薩滿足無量具 足。更有大乘修 多羅中。彼
T26n1534_p0359b13║   處世 尊為菩薩說無量具 足。彼云 何 避。又復
T26n1534_p0359b14║   聖者龍樹已說偈言。
T26n1534_p0359b15║   　淨道皆具 足　　餘人不能說
T26n1534_p0359b16║   　佛無量智慧　　故能說具 足
T26n1534_p0359b17║   　佛無邊功 德　　具 足是善根
T26n1534_p0359b18║   　若如是菩提　　有無量具 足
T26n1534_p0359b19║   若餘處說菩薩則 有無量具 足。此修 多羅云
T26n1534_p0359b20║   何 相避。善男子者是種姓義。何 故菩薩名為
T26n1534_p0359b21║   種姓。此義須說。以 何 義故名為具 足。施具 足
T26n1534_p0359b22║   者何 故名施。有幾種施。戒具 足者何 故名戒。
T26n1534_p0359b23║   有幾種戒。聞具 足者。何 故名聞。有幾種聞。又
T26n1534_p0359b24║   復施戒二 具 足。漏聞具 足者。則 是不漏。以 何
T26n1534_p0359b25║   因緣。以 漏不漏二 種具 足。得一 切智不漏之
T26n1534_p0359b26║   法。此義須說。又施具 足幾種因緣。戒聞具
T26n1534_p0359b27║   足幾種因緣。又復世 尊說三具 足。何 故初
T26n1534_p0359b28║   施中戒後聞。此意須說。以 要言之 世 尊示現。
T26n1534_p0359b29║   云 何 施具 足。云 何 戒具 足。云 何 聞具 足。此皆
T26n1534_p0359c01║   作難我今解釋。何 故世 尊施戒聞等。無量無
T26n1534_p0359c02║   垢不可稱量布施具 足。身如虛空住 無垢法
T26n1534_p0359c03║   而說是經。彼義今說。偈言。
T26n1534_p0359c04║   　第一 施戒聞　　寂正行苦身
T26n1534_p0359c05║   　如空勝法持　　具 足善光 明
T26n1534_p0359c06║   　人天禮牟尼　　第一 世 間覺
T26n1534_p0359c07║   　無垢除三苦　　何 義說此經
T26n1534_p0359c08║   此義今說。發菩提心學菩薩業相應。饒益一
T26n1534_p0359c09║   切智人示現此義。菩薩既發菩提心已。次滿
T26n1534_p0359c10║   施等三種具 足。此菩提業非唯發心。而能證
T26n1534_p0359c11║   得阿耨多羅三藐三菩提。偈言。
T26n1534_p0359c12║   　若發菩提心　　悲眾生苦惱
T26n1534_p0359c13║   　彼相應善業　　佛說此勝經
T26n1534_p0359c14║   又復何 義佛說此經。為怯弱者除怯弱故。為
T26n1534_p0359c15║   彼始行菩薩行者。聞修 無量種種法故。爾乃
T26n1534_p0359c16║   獲得阿耨多羅三藐三菩提生怯弱心。佛知
T26n1534_p0359c17║   彼意為除怯弱饒益彼故。而說是經言。善男
T26n1534_p0359c18║   子。菩薩唯有三種具 足。世 尊示言汝勿 怯弱。
T26n1534_p0359c19║   若我廣說過不可數菩薩具 足。以 要言之 三
T26n1534_p0359c20║   具 足攝。偈言。
T26n1534_p0359c21║   　若有諸佛子　　畏經無量劫
T26n1534_p0359c22║   　怯弱於善法　　久 遠得菩提
T26n1534_p0359c23║   　如來自然智　　安慰饒益彼
T26n1534_p0359c24║   　是故第一 覺　　說此修 多羅
T26n1534_p0359c25║   又復何 義佛說此經。菩薩欲得趣一 切智第
T26n1534_p0359c26║   一 勝舍須資糧乘。及道方便 示現此義。大導
T26n1534_p0359c27║   師言若汝欲得趣一 切智第一 勝舍。須道資
T26n1534_p0359c28║   糧取施具 足。若須所乘取戒具 足。知道方便
T26n1534_p0359c29║   取聞具 足示現此義。偈言。
T26n1534_p0360a01║   　佛子若欲趣　　一 切智勝舍
T26n1534_p0360a02║   　彼人樂相應　　道資糧等覺
T26n1534_p0360a03║   　世 尊饒益彼　　說此修 多羅
T26n1534_p0360a04║   又復何 義佛說此經。菩薩悕望境界生智三
T26n1534_p0360a05║   種具 足。不解其因覺因饒益。世 尊已示。若汝
T26n1534_p0360a06║   欲得境界生智。非唯悕望汝應修 滿三種具
T26n1534_p0360a07║   足。若施具 足當得境界。若戒具 足汝當得生。
T26n1534_p0360a08║   若聞具 足汝當得智。偈言。
T26n1534_p0360a09║   　菩薩若悕望　　善微妙境界
T26n1534_p0360a10║   　欲勝生不劣 　　第一 增上智
T26n1534_p0360a11║   　示現因饒益　　世 尊說是經
T26n1534_p0360a12║   又復何 義佛說此經。菩薩欲得過五 怖畏。不
T26n1534_p0360a13║   解其因覺因饒益。何 等為五 。一 者不活畏。二
T26n1534_p0360a14║   者惡名聞畏。三者死畏。四者惡道畏。五 者
T26n1534_p0360a15║   大眾威德畏。世 尊已示。若汝欲得過五 怖畏。
T26n1534_p0360a16║   應當修 滿三種具 足。若施具 足離不活畏惡
T26n1534_p0360a17║   名聞畏。若戒具 足則 離死畏離惡道畏。若聞
T26n1534_p0360a18║   具 足則 離大眾威德怖畏。偈言。
T26n1534_p0360a19║   　第一 善逝子　　欲離種種畏
T26n1534_p0360a20║   　智慧人覺示　　第一 廣勝因
T26n1534_p0360a21║   　是故牟尼尊　　說此修 多羅
T26n1534_p0360a22║   又復何 義佛說此經。為彼疑者斷疑義故。彼
T26n1534_p0360a23║   大眾中有人有天有阿修 羅有龍夜。叉鳩槃
T26n1534_p0360a24║   茶等。見聞世 尊勝身口意不可思議生如是
T26n1534_p0360a25║   心。不知世 尊幾種具 足。獲得此三不可思議。
T26n1534_p0360a26║   是故世 尊為斷此疑。已說是經言。善男子菩
T26n1534_p0360a27║   薩修 行三種具 足。此已示現世 尊往昔發菩
T26n1534_p0360a28║   提心三具 足滿。是故得三不可思議。偈言。
T26n1534_p0360a29║   　若人天修 羅　　龍鳩槃茶等
T26n1534_p0360b01║   　聞佛勝功 德　　而不解其因
T26n1534_p0360b02║   　牟尼斷彼疑　　故為說是經
T26n1534_p0360b03║   又復何 義佛說此經。菩薩生於如來種姓法
T26n1534_p0360b04║   種性中相應示現。世 尊已示若人得生婆羅
T26n1534_p0360b05║   門姓若剎利 姓。如是之 人法性相應。若離法
T26n1534_p0360b06║   種是則 卑劣 彼人若生如來種姓不離法性。
T26n1534_p0360b07║   若生法性如來種姓。以 滿施等三種具 足。若
T26n1534_p0360b08║   不滿足是則 卑劣 。是故如來如是教言。汝滿
T26n1534_p0360b09║   具 足莫後卑劣 。偈言。
T26n1534_p0360b10║   　若生善逝姓　　離過大富樂
T26n1534_p0360b11║   　天人所禮讚　　牟尼王令彼
T26n1534_p0360b12║   　不離自法義　　說此無垢經
T26n1534_p0360b13║   又復何 義佛說此經。若人自謂行於大乘第
T26n1534_p0360b14║   一 堅固。是大眾生唯口教言。欲護世 間一 切
T26n1534_p0360b15║   眾生。學菩薩行修 諸功 德而無真實。彼如是
T26n1534_p0360b16║   人如說如行相應饒益。是故如來為說此經。
T26n1534_p0360b17║   令彼人知修 一 切行。如來世 尊為彼人說。非
T26n1534_p0360b18║   此菩提唯言語得。多種苦行乃得成就。我云
T26n1534_p0360b19║   何 得。我於往昔為取菩提一 切行智。悕望利
T26n1534_p0360b20║   益一 切眾生。彼彼生處種種苦行及種種捨。
T26n1534_p0360b21║   所謂種種美味飲食。種種騎乘坐臥等處。園
T26n1534_p0360b22║   林池水戲樂之 處。宅舍田業城邑聚落。寶莊
T26n1534_p0360b23║   嚴具 冠髻真珠。及毘琉璃金寶瓔珞眾寶金
T26n1534_p0360b24║   剛 諸莊嚴具 。白象牛馬水牛輦輿莊嚴之 具 。
T26n1534_p0360b25║   并及所乘諸牛馬等僮 僕 導從。皆以 捨施。過
T26n1534_p0360b26║   去久 遠我爾時。作一 切莊嚴見王身時。城邑
T26n1534_p0360b27║   聚落國土山川海畔大地。并及人民一 切樹林
T26n1534_p0360b28║   種種苗稼。及諸藥草無量華果鮮淨妙寶。種
T26n1534_p0360b29║   種莊嚴諸粟豆等。滿藏財寶布施貧窮。又復
T26n1534_p0360c01║   本作善牙童子。我於爾時所愛妻子捨施不
T26n1534_p0360c02║   悋。又復往昔作善王時。滿宮婇女有十千數
T26n1534_p0360c03║   捨施不悋。又復往作寶髻王時。直閻浮提上
T26n1534_p0360c04║   身寶髻妙莊嚴冠脫施不悋。又復往作迦施
T26n1534_p0360c05║   王時。上身愛分捨施不悋。又復往作無怨勝
T26n1534_p0360c06║   王。捨身耳鼻施而不悋。又復往作月光 王時。
T26n1534_p0360c07║   如青蓮華無垢平滿廣長好眼。蓮華面上自
T26n1534_p0360c08║   手挑施。又復往作華德王時。白淨無垢猶如
T26n1534_p0360c09║   雪堆。及君陀華乳 色齒鬘挑施不悋。又
T26n1534_p0360c10║   復往作善面王時。廣妙長薄清淨無垢如蓮
T26n1534_p0360c11║   華葉。口中舌根自手拔施。又復往作給求者
T26n1534_p0360c12║   王。一 切世 間貧窮乞人。憶念我者令彼心
T26n1534_p0360c13║   喜。以 一 切珠金等珍寶巧作自身寶手用施。
T26n1534_p0360c14║   又復往作知足王時。以 手足施。又復往昔曾。
T26n1534_p0360c15║   作光 金閻浮提王。捨手足指以 用布施。又復
T26n1534_p0360c16║   往昔作求善語大富王時。以 愛法故用手足
T26n1534_p0360c17║   抓。挑自身肉捨以 布施。又復往昔作示一
T26n1534_p0360c18║   切饒益王子。自捨身血給與病人。又復往作
T26n1534_p0360c19║   利 益仙 王。割 肉截足捨以 布施。又復往作居
T26n1534_p0360c20║   素摩王童子之 時。破自身骨脂髓布施。又復
T26n1534_p0360c21║   往昔作尼囉拏童子之 時。捨心布施。又復往
T26n1534_p0360c22║   作降惡王時。捨大小腸乳 肚肝肺胞腎胃膽
T26n1534_p0360c23║   脾脂頭腦以 用布施。又復往作淨藏王時。捨
T26n1534_p0360c24║   自身皮以 用布施。又復往作金脅鹿王捨身
T26n1534_p0360c25║   皮施。又復往作光 明王時。一 切身分分分捨
T26n1534_p0360c26║   施。又復往作成就一 切饒益導主 。一 切愛物
T26n1534_p0360c27║   皆悉捨施。臨被殺者復捨自身而救濟之 。又
T26n1534_p0360c28║   復往昔身作僕 使。捨身供 給一 切眾生。又復
T26n1534_p0360c29║   往昔作求善語大富王時。高千肘山在上。捨
T26n1534_p0361a01║   身投大火聚。為善說句法因緣故。又復往作
T26n1534_p0361a02║   一 切施王。盡割 身肉稱用施與為救怖畏來
T26n1534_p0361a03║   歸我者。又復往作不悋王時。於被殺者自捨
T26n1534_p0361a04║   己身救護饒益。又復往作大悲長者。若入 城
T26n1534_p0361a05║   內獄中繫者放令得脫。又復往昔作象王時。
T26n1534_p0361a06║   自身作橋度諸眾生。又復往作魚龜瞿陀。受
T26n1534_p0361a07║   一 切苦自身忍耐。又復往作師子鹿王。不惜
T26n1534_p0361a08║   筋脈救濟大眾。不護自身救怨家命。又復
T26n1534_p0361a09║   往作悲心仙 時。然自身臂失道眾生作明示
T26n1534_p0361a10║   道。又復往作說忍仙 時。臠割 我身我救彼
T26n1534_p0361a11║   怨。又復往作不休息堅等住 菩薩。他入 我舍
T26n1534_p0361a12║   侵 我妻婦。有自在力 能忍不瞋。又復往昔
T26n1534_p0361a13║   作熊身時。畏失命人來至我所。我皆安慰自
T26n1534_p0361a14║   捨愛身。又復往昔作上仙 時。心愛正法以 正
T26n1534_p0361a15║   法。儉 無法渴法愛正法故。破身取皮取血取
T26n1534_p0361a16║   骨書寫法言。又復往昔作王童子。為病人
T26n1534_p0361a17║   故自捨己命。與作第一 難得之 藥而施與之 。
T26n1534_p0361a18║   又復往作勝福德王。於破亂 世 財物傾 盡。近
T26n1534_p0361a19║   怨家所自縛己身。以 利 益他饒益安樂。又復
T26n1534_p0361a20║   往作摩那婆時。在深山中見有餓虎睡寤飢
T26n1534_p0361a21║   急。自捨己身施令飽滿。又復往作精進比丘。
T26n1534_p0361a22║   發勤 精進一 切智智求相應行。眾生淳熟護正
T26n1534_p0361a23║   法故。一 切苦惱種種欺陵能忍不瞋。又復往
T26n1534_p0361a24║   昔作堅鉀時。一 正遍知正像 法中勤 苦持戒
T26n1534_p0361a25║   如是。八 萬四千之 身如是。阿僧 祇那由他百
T26n1534_p0361a26║   千苦惱我皆作來。我以 悕求一 切智智。為欲利
T26n1534_p0361a27║   益一 切眾生。然我不曾退菩提心。不墮大乘
T26n1534_p0361a28║   不捨本願不緩大鉀。於菩薩業不生怯弱。不
T26n1534_p0361a29║   曾捨離檀波羅蜜。不曾捨離尸波羅蜜。不曾
T26n1534_p0361b01║   退墮羼提波羅蜜。不曾破壞毘梨耶波羅蜜。
T26n1534_p0361b02║   不曾放捨禪波羅蜜。不疲倦修 般若波羅蜜。
T26n1534_p0361b03║   不捨攝法修 行一 切菩薩之 道。具 足清淨不
T26n1534_p0361b04║   錯不謬。堅住 一 切菩薩之 地不倦。一 切菩薩
T26n1534_p0361b05║   三昧三摩跋提。教諸眾生發菩提心不生疲
T26n1534_p0361b06║   倦。聚集一 切菩提分法非不得恩。發行一 切
T26n1534_p0361b07║   菩薩之 行堅住 不退心。常欲滿一 切菩薩諸
T26n1534_p0361b08║   願法門不生畏懼。聚集修 行一 切功 德不生
T26n1534_p0361b09║   怯弱。何 以 故。一 切世 間最勝之 處。一 切所有
T26n1534_p0361b10║   學與無學辟支佛智。所不能證所不能入 不
T26n1534_p0361b11║   能觀察。此佛法名彼不易得。若小功 德和集
T26n1534_p0361b12║   修 行則 不能得。小善根者不能得故如是。若
T26n1534_p0361b13║   人有此宗願我當成佛。是故翹勤 修 行精進
T26n1534_p0361b14║   如功 德法聚集修 行。我於此處悕望欲得如
T26n1534_p0361b15║   是義故佛說此經。
T26n1534_p0361b16║   以 何 義故名世 尊者。彼義今說。言世 尊者。供
T26n1534_p0361b17║   養義故。復有餘義。如菩提心憂波提舍。彼
T26n1534_p0361b18║   說應知。
T26n1534_p0361b19║   何 故世 尊遊毘舍離大林精舍不餘處者。彼
T26n1534_p0361b20║   義今說。如是難者則 不相應隨在何 處。彼一
T26n1534_p0361b21║   切處皆有此難。若在餘處不離此難。更有餘
T26n1534_p0361b22║   義如菩提心憂波提舍。彼說應知。
T26n1534_p0361b23║   以 何 因緣而說如是三種具 足不多少者。彼
T26n1534_p0361b24║   義今說。以 有三分相對義故。以 此三種。對治
T26n1534_p0361b25║   貪嫉破戒愚癡。以 施具 足對治貪嫉。以 戒具
T26n1534_p0361b26║   足對治破戒。以 聞具 足對治愚癡。又復示
T26n1534_p0361b27║   現三種福德。施具 足者示施福德。戒具 足者
T26n1534_p0361b28║   正行福德。聞具 足者示修 福德。又復有義。一
T26n1534_p0361b29║   切眾生隨順淳熟施戒具 足。一 切眾生既淳
T26n1534_p0361c01║   熟已。然後能聞。聞已觀察相應淳熟。如是
T26n1534_p0361c02║   隨順一 切眾生淳熟相應。是故說三。又復有
T26n1534_p0361c03║   義二 種具 足。一 切佛法聚集住 處得不亂 法。
T26n1534_p0361c04║   依止不亂 則 聞具 足如法。正覺一 切佛法皆
T26n1534_p0361c05║   具 足。得如是一 切佛法聚集住 處。如是因緣
T26n1534_p0361c06║   是故說三。為當唯有三種具 足。為當更有餘
T26n1534_p0361c07║   法具 足。彼義今說。如是三種總攝具 足。若佛
T26n1534_p0361c08║   廣說無量具 足皆此中攝。若大海慧修 多羅
T26n1534_p0361c09║   中彼言世 尊。菩薩所有一 切具 足福德具 足
T26n1534_p0361c10║   智具 足攝應如是知。何 以 故。世 尊。菩薩若
T26n1534_p0361c11║   修 福德具 足。以 是因緣尊勝富貴。復能令他
T26n1534_p0361c12║   尊勝富貴。智具 足故口說善語。一 切眾生聞
T26n1534_p0361c13║   者歡喜。彼施與戒福德具 足聞智具 足如是
T26n1534_p0361c14║   無違。
T26n1534_p0361c15║   何 故菩薩名種姓者。彼義今說。有師說言有
T26n1534_p0361c16║   四種家如來生處。如偈說言。
T26n1534_p0361c17║   　諦捨寂靜慧　　此四真勝家
T26n1534_p0361c18║   　正遍知家生　　師說言種姓
T26n1534_p0361c19║   又善方便 是菩薩父。般若波羅蜜是菩薩母。
T26n1534_p0361c20║   如彼無垢名稱經說。般若菩薩母。方便 以 為
T26n1534_p0361c21║   父。一 切眾導師無不由是。生菩薩般若波羅
T26n1534_p0361c22║   蜜者持故如母。方便 生者如父生子。如父母
T26n1534_p0361c23║   故說言種姓。如是種姓父母二 種相似 義故。
T26n1534_p0361c24║   又奢摩他毘婆舍那。如是種姓生正遍知。一
T26n1534_p0361c25║   切姓中此門第一 。一 切善法是姓是門如經
T26n1534_p0361c26║   中說。佛正法中二 法雙行。彼奢摩他父。毘婆
T26n1534_p0361c27║   舍那母。彼二 法種姓。偈言。
T26n1534_p0361c28║   　毘婆舍那母　　奢摩他為父
T26n1534_p0361c29║   　生一 切菩薩　　因毘婆舍那
T26n1534_p0362a01║   　奢摩他等故　　有一 切正覺
T26n1534_p0362a02║   又復有義。諸佛菩薩現前 正住 三昧大悲。此
T26n1534_p0362a03║   二 法是如來種姓。因此二 法生於如來。諸佛
T26n1534_p0362a04║   菩薩現前 正住 。三昧為父大悲為母。又復如
T26n1534_p0362a05║   是此佛菩薩。現前 正住 三昧為父忍菩薩母。
T26n1534_p0362a06║   此是種姓。偈言。
T26n1534_p0362a07║   　佛菩薩現前 　　正住 三昧父
T26n1534_p0362a08║   　若大悲戒忍　　是菩薩之 母
T26n1534_p0362a09║   此偈明何 義。說菩薩種姓之 義。
T26n1534_p0362a10║   以 何 義故。名具 足者。彼義今說。推覓眾物處
T26n1534_p0362a11║   處將來舉掌積聚計挍備 辦增益和集故名具
T26n1534_p0362a12║   足。又復多法和集之 義故名具 足。又復有義。
T26n1534_p0362a13║   荷擔菩提故名具 足。如外道齋大會具 足。初
T26n1534_p0362a14║   取羊等將來營辦。如是菩提如前 具 足。後菩
T26n1534_p0362a15║   提覺又復多法說名具 足。如藥和集乃得成
T26n1534_p0362a16║   散。如是具 足又復有義。前 種姓法堅持不失。
T26n1534_p0362a17║   復向彼岸如大船舶。先和集已後向寶洲。又
T26n1534_p0362a18║   復有義。正圓非邪如觀察耳。如是之 義故
T26n1534_p0362a19║   名具 足。又復常修 一 切勝行故名具 足。又具
T26n1534_p0362a20║   足者。欲得出過荷負重擔出到 度義。荷負重
T26n1534_p0362a21║   擔不懈怠義。三界過義故名具 足。
T26n1534_p0362a22║   又具 足者。平等集修 平等負修 平等行修 平
T26n1534_p0362a23║   等起修 平等作修 平等持修 平等拄修 平等
T26n1534_p0362a24║   養修 故名具 足。等養修 者。於諸眾生猶如醫
T26n1534_p0362a25║   師消息病者療治眾病等。負修 者六 波羅蜜。
T26n1534_p0362a26║   如乘船舶等。行修 者如大乘說等。起修 者菩
T26n1534_p0362a27║   薩修 學如學射等。先正足住 等。作修 者巧作
T26n1534_p0362a28║   一 切菩薩諸業。如巧作師等。持修 者常無常
T26n1534_p0362a29║   等如稱平等等。拄修 者一 切菩薩能拄法
T26n1534_p0362b01║   舍。如堂麁柱等。集修 者一 切白法如蜜蜂集。
T26n1534_p0362b02║   如是等義故名具 足。
T26n1534_p0362b03║   又自田義若和合義。若或多義若別 異義。若
T26n1534_p0362b04║   或廣義若寬博義。若或勝義。若堅固義若牢
T26n1534_p0362b05║   固義。若和集義若和合義。若或物義若或財
T26n1534_p0362b06║   義。若或取義若積聚義。若或慚義若或愧
T26n1534_p0362b07║   義故名具 足。
T26n1534_p0362b08║   何 故名施彼義今說。若破貪貧得大富樂福
T26n1534_p0362b09║   德具 足。是故名施。施有幾種彼義今說。略有
T26n1534_p0362b10║   三種何 等為三。一 者資生施。二 者無畏施。三
T26n1534_p0362b11║   者法施。資生施者。謂飲食等種種捨施。彼資
T26n1534_p0362b12║   生施色香味勝淨潔如法。遠離貪垢無匱悋
T26n1534_p0362b13║   垢。離貪垢者。心不狹小如是捨施自手多施。
T26n1534_p0362b14║   無悋垢者。不存富樂如是捨施。無畏施者。謂
T26n1534_p0362b15║   能救濟師子虎黿王賊水等如是諸畏。何 者
T26n1534_p0362b16║   法施。倒說法者為之 正說。次第學句教彼正
T26n1534_p0362b17║   取。廣說則 有無量種種。聖無盡意說不可量。
T26n1534_p0362b18║   菩薩施業所謂菩薩須食與食即是布施。一
T26n1534_p0362b19║   切眾生色力 壽命安樂辯才。
T26n1534_p0362b20║   又菩薩施心濁等過皆悉遠離。彼濁心施有
T26n1534_p0362b21║   十四種。一 者心濁二 者先妬三者嫉心四者
T26n1534_p0362b22║   慢心五 者不減慢六 者瞋心七者簡擇八 者
T26n1534_p0362b23║   疑心九者惱害十者亂 心十一 者先名十二
T26n1534_p0362b24║   者依准上法選日時等次第行施十三者懈怠
T26n1534_p0362b25║   十四者先為報力 。如是等法能染心故名為
T26n1534_p0362b26║   濁心。心體有濁故名為濁。先妬施者。得富樂
T26n1534_p0362b27║   少眷屬不愛。先嫉施者。雖得富樂不樂勝報
T26n1534_p0362b28║   惟喜下劣 。坐臥床敷止宿等處。食飲富樂貪
T26n1534_p0362b29║   著不離。先慢施者。雖得富樂生下劣 姓心不
T26n1534_p0362c01║   正直。先不減慢而布施者。後受報時依他得
T26n1534_p0362c02║   活如事 王人伎 兒使卒誑惑之 人防邏戍護
T26n1534_p0362c03║   種種驅使平准市官當門守戶放牧畜獸承事
T26n1534_p0362c04║   太子下賤官人恐哧他等博戲等人捔力 相
T26n1534_p0362c05║   撲。如是種種廣設方便 強力 取物。復有踴躍
T26n1534_p0362c06║   劫 賊之 人。如是等業以 自利 益。先瞋施者。後
T26n1534_p0362c07║   得大力 畜生等身師子虎豹蛇蟒熊羆猴等
T26n1534_p0362c08║   中生。簡擇施者。後得報時治生田業作子林
T26n1534_p0362c09║   子若種林人作林等人得少果報以 自存活。
T26n1534_p0362c10║   先疑施者。後得果報富樂不常。先惱施者。
T26n1534_p0362c11║   雖得富樂生夷人中若隘狹處若災孽地邊地
T26n1534_p0362c12║   生等。亂 心施者。得富樂少或不得果。先名
T26n1534_p0362c13║   施者。雖得富樂得財富已而復喜失。依准上
T26n1534_p0362c14║   法選日時等次第施者。雖受富樂勤 苦難得。
T26n1534_p0362c15║   懈怠施者。後受富樂雖得不常。先為報施。後
T26n1534_p0362c16║   雖得報難得而少。如是初 過菩薩。如是皆悉
T26n1534_p0362c17║   觀察。既觀察已自心清淨。淨心生已遠離濁
T26n1534_p0362c18║   心。離濁心已正信 相應。悲等功 德相應。和合
T26n1534_p0362c19║   自手施與。先信 布施得好方處種姓力 色受
T26n1534_p0362c20║   勝富樂眷屬自在。名聞辯才安樂色命。他不
T26n1534_p0362c21║   欺陵。為人讚歎第一 自在。勝坐臥處止宿等
T26n1534_p0362c22║   處。堂舍莊嚴飲食衣服塗香眾香色聲味觸。
T26n1534_p0362c23║   得如是等富樂住 處。
T26n1534_p0362c24║   何 故名戒。彼義今說。若能寂靜非法律儀 。惡
T26n1534_p0362c25║   不善法能生善道能得三昧。如是名戒。戒有
T26n1534_p0362c26║   幾種。彼義今說略有三種。謂律儀 戒。攝善
T26n1534_p0362c27║   法戒。攝眾生戒。彼所謂戒律儀 戒者。菩薩正
T26n1534_p0362c28║   取七眾律儀 。所謂比丘比丘尼式叉摩那
T26n1534_p0362c29║   沙彌沙彌尼優 婆塞優 婆夷戒。出家在家如
T26n1534_p0363a01║   是次第皆律儀 攝。
T26n1534_p0363a02║   何 者菩薩攝善法戒。菩薩所有善法及戒皆
T26n1534_p0363a03║   正聚已。然後修 集大菩提善。若身若口若意
T26n1534_p0363a04║   等善如是。略說攝善法戒。又復菩薩何 所依
T26n1534_p0363a05║   止依戒住 戒。然後修 聞次修 思惟。後奢摩他
T26n1534_p0363a06║   毘婆舍那專一 樂行。如尊長前 正面言語。先
T26n1534_p0363a07║   禮拜已後起合掌時時常爾。如是時時如是
T26n1534_p0363a08║   尊長敬重供 給。常於病者悲心供 給。若聞善
T26n1534_p0363a09║   語讚言善哉。於功 德人說實功 德。生如是心
T26n1534_p0363a10║   普為十方。如彼十方一 切眾生一 切福德勤
T26n1534_p0363a11║   心隨喜。喜心生已然後口說。於他一 切犯觸
T26n1534_p0363a12║   己者皆能忍受。一 切所修 身口意善。皆悉願
T26n1534_p0363a13║   取阿耨多羅三藐三菩提。時時種種供 養三
T26n1534_p0363a14║   寶。一 切種種設供 養已。口發正願相應精進
T26n1534_p0363a15║   常護善分。身不放逸口誦學句。意念發行藏
T26n1534_p0363a16║   護根門食惟知足。初 夜後夜覺寤相應。親
T26n1534_p0363a17║   近善人依善知識。自識己錯犯過。識知見已
T26n1534_p0363a18║   知改犯。佛菩薩諸福德人盡心懺悔。如是等
T26n1534_p0363a19║   分攝取善法。得善法已守護增長。若如是戒
T26n1534_p0363a20║   是名菩薩攝善法戒。
T26n1534_p0363a21║   何 者菩薩攝眾生戒。彼要略說有十一 種。此
T26n1534_p0363a22║   義應知。何 等十一 。一 者種種饒益眾生。種種
T26n1534_p0363a23║   因緣同事 相應。二 者眾生病不病等。種種諸
T26n1534_p0363a24║   苦供 給伴 等。三者世 間出世 間義。如彼法說
T26n1534_p0363a25║   先示方便 先示道理。四者報眾生恩不忘恩
T26n1534_p0363a26║   報。隨所宜護隨報供 給。五 者師子虎王水火
T26n1534_p0363a27║   賊等。種種畏處護諸眾生。六 者諸親善友亡
T26n1534_p0363a28║   失富樂。憂悲殃罪能為除遣。七者貧窮苦惱
T26n1534_p0363a29║   乞匃 眾生。一 切所須皆悉給與。行善之 人依
T26n1534_p0363b01║   正捨法功 德攝取。八 者先語問訊後語問訊
T26n1534_p0363b02║   應時而往。九者若他呼喚取食飲等。世 間饒
T26n1534_p0363b03║   益彼此往來。以 要言之 一 切所有不饒益事
T26n1534_p0363b04║   不可愛行。皆悉捨離心隨順轉。十者自實功
T26n1534_p0363b05║   德心生歡喜。公 白正取畢竟唱說以 潤益心。
T26n1534_p0363b06║   若治若擯若罰若黜。或時驅遣。諸如是等
T26n1534_p0363b07║   不善處擯令住 善處相應饒益。十一 者以 神
T26n1534_p0363b08║   通力 示地獄等毀呰不善。令入 佛法教化眾
T26n1534_p0363b09║   生。令其歡喜得未曾有。又復聖者無盡意說
T26n1534_p0363b10║   六 十七種。謂於一 切諸眾生所。不起惱害如
T26n1534_p0363b11║   是等故。又菩薩藏修 多羅中。廣說無量如來
T26n1534_p0363b12║   戒故。
T26n1534_p0363b13║   又復此戒無量無邊功 德和集。如是功 德今
T26n1534_p0363b14║   說少分。所謂戒名出家人戒。如大富人身
T26n1534_p0363b15║   少喜樂。於善法中增長如母。於惡法中能護
T26n1534_p0363b16║   如父。如在俗 人有財物故。一 切饒益皆悉成
T26n1534_p0363b17║   就。出家人戒亦復如是。正導如是如人正行
T26n1534_p0363b18║   則 無衰損。如善人所報恩具 足。如世 間人愛
T26n1534_p0363b19║   惜身命。又如勝智世 所讚歎。如慎王語。求
T26n1534_p0363b20║   解脫。人護戒亦爾。欲求解脫當歸依佛。欲生
T26n1534_p0363b21║   善道當歸依戒。安身之 本戒是第一 知識。遇
T26n1534_p0363b22║   惡善友不捨戒亦如是。欲自利 益至死不捨。
T26n1534_p0363b23║   如女慚愧世 人莊嚴。如人勝行不諂為最。如
T26n1534_p0363b24║   梵行中見柔和勝。如欲大貴不幻為本。如不
T26n1534_p0363b25║   放逸多饒功 德。欲證勝法依觀察得。如近善
T26n1534_p0363b26║   友初 中後時。悕望學人。時節如海不可得
T26n1534_p0363b27║   過。如諸眾生依地而住 。依戒住 持一 切勝法。
T26n1534_p0363b28║   如水能潤一 切種子。戒能津潤善法種子。如
T26n1534_p0363b29║   火成根。如風能令分分開張。如行住 物空為
T26n1534_p0363c01║   無障。欲證果人。戒如堅瓶戒如寶藏。如隨
T26n1534_p0363c02║   所欲[聲-耳+牛]得之 。牛如食資糧。如人因杖得行住
T26n1534_p0363c03║   等。如息依命如命慧勝。如國有王人所依止。
T26n1534_p0363c04║   如軍有將功 德軍眾。戒是統將。如婦女人一
T26n1534_p0363c05║   切樂行皆因夫主 。如行道人所有資糧。若行
T26n1534_p0363c06║   天道戒是資糧。如曠野行主 將善導。行善法
T26n1534_p0363c07║   者戒是前 導如大海船。若人方便 渡生死海
T26n1534_p0363c08║   以 戒為船。如病大藥煩惱病者戒為良藥。如
T26n1534_p0363c09║   戰鬪處所有器杖。共魔王戰以 戒遮防。如
T26n1534_p0363c10║   潤親友不可得捨。戒是賢聖。如大闇中燈為
T26n1534_p0363c11║   照明。未來大闇以 戒為燈。如過度河等因橋
T26n1534_p0363c12║   而渡。出三惡道諸方便 中戒最為大。如清
T26n1534_p0363c13║   涼舍能離大熱。煩惱大熱戒能清涼。如怖畏
T26n1534_p0363c14║   者歸依健 兒執刀 杖者。畏惡道人戒是歸依。
T26n1534_p0363c15║   菩薩之 人如住 實家。善凡夫人如自己物。菩
T26n1534_p0363c16║   薩之 人如住 捨家。行道之 人如所行道。菩薩
T26n1534_p0363c17║   之 人如住 家家。得果之 人能為他說。菩薩之
T26n1534_p0363c18║   人如住 慧家。不動 之 人平坦清淨。如諂捨直
T26n1534_p0363c19║   如貪捨施。如嫉心人捨不嫉心。如幻偽人心
T26n1534_p0363c20║   不觀察。如沈審人捨離高心。如謹慎人捨放
T26n1534_p0363c21║   逸過。如王有眼無眼闇人非其境界。八 聖道
T26n1534_p0363c22║   分解脫相應。不觀察人去之 甚遠。如阿羅漢
T26n1534_p0363c23║   愛涅槃法。如人自愛。如佛出世 次第善轉。如
T26n1534_p0363c24║   住 正法則 住 果證。如佛世 尊利 益自他。如僕
T26n1534_p0363c25║   事 主 物時方處皆須相應。如人獲得須陀洹
T26n1534_p0363c26║   果則 心安隱。如得良時造作不悔。如菩薩願
T26n1534_p0363c27║   終得解脫。如良善田種善種子生長廣收。如
T26n1534_p0363c28║   時方則 因緣具 足智色愛樂自多受用。如善
T26n1534_p0363c29║   根熟則 有勢 力 。如自善行自心歡喜。如人無
T26n1534_p0364a01║   罪此世 來世 則 無所畏。如勇 健 人所依正行。
T26n1534_p0364a02║   戒如正行善喜自修 。如修 慈者善心安樂。如
T26n1534_p0364a03║   修 喜者心常慶悅。如修 悲者心則 正信 。如修
T26n1534_p0364a04║   捨者心常隨順。四種正法如實諦信 。如世 間
T26n1534_p0364a05║   法障礙寂靜隨順樂行。如因聞故則 得辯才。
T26n1534_p0364a06║   如巧語人則 無所畏。如智明人則 有名稱。如
T26n1534_p0364a07║   善語人不可破壞。如法順法能成就證。得明
T26n1534_p0364a08║   解脫。正覺之 人正道如幢。如有智人則 能修
T26n1534_p0364a09║   禪。如伴 修 道。如健 因緣則 無所畏。如山饒
T26n1534_p0364a10║   寶饒功 德寶。如海住 處多饒。希有如來弟子。
T26n1534_p0364a11║   戒如大海是入 道行如信 得果。如覺知者依
T26n1534_p0364a12║   道理行。雖曰無水猶能洗浴。無根莖葉而生
T26n1534_p0364a13║   香物。不穿不瑩非金非寶非是真珠而是莊
T26n1534_p0364a14║   嚴。雖非境界而能生於後世 樂報。世 間人天
T26n1534_p0364a15║   修 羅魔梵一 切沙門婆羅門等之 所讚歎。非
T26n1534_p0364a16║   因他樂是得天道涅槃方便 。如濟不邪無有
T26n1534_p0364a17║   泥溺。離石得石如是可渡渡信 可濟。如財
T26n1534_p0364a18║   物等離種種過。如離過道資糧柴薪水及水
T26n1534_p0364a19║   泉。正直不迴不高不下。惡虫蛇蝎青蠅蚊子
T26n1534_p0364a20║   寒熱賊等惡物離道。如不須犁不種不熟饒
T26n1534_p0364a21║   種種田。雖無種樹無藥無林。而得美果味如
T26n1534_p0364a22║   甘露。不在高原不下濕生非餘人作。又無人
T26n1534_p0364a23║   穿。常新華鬘不乾不燥如善冷水淋灌却熱。
T26n1534_p0364a24║   雖不防護不器仗鬪。不與財物不令怖畏而
T26n1534_p0364a25║   得樂具 。常得富樂離諍鬪處。如大寶山價 直
T26n1534_p0364a26║   無量不出於海。過大眾畏命畏罰畏不活畏
T26n1534_p0364a27║   惡道等畏。如影隨身。此世 後世 常與身俱 此。
T26n1534_p0364a28║   如是等種種功 德戒相應故。
T26n1534_p0364a29║   何 故名聞彼義今說。謂不善法寂靜相應。若
T26n1534_p0364b01║   不能爾則 非義語。修 多羅等十二 部經言語
T26n1534_p0364b02║   說法是故名聞。聖無盡意說八 十種。謂欲修
T26n1534_p0364b03║   行順心行等。以 何 義故。漏與不漏二 種具 足
T26n1534_p0364b04║   得一 切智。不漏法者彼義今說。智慧觀察唯
T26n1534_p0364b05║   一 味故。如蜜蜂王。譬如蜂王種種異物皆作
T26n1534_p0364b06║   一 味。菩薩亦爾。漏與不漏二 種具 足。以 智慧
T26n1534_p0364b07║   力 皆為一 味。又願方便 令漏不漏二 種具 足
T26n1534_p0364b08║   得一 切智。不漏之 法如寶積經。佛言迦葉。譬
T26n1534_p0364b09║   如諸方四維等處所有大河并及眷屬一 切水
T26n1534_p0364b10║   聚。入 大海已彼一 切水平等一 味。所謂鹹味
T26n1534_p0364b11║   如是。迦葉菩薩如是以 種種門。集諸善根願
T26n1534_p0364b12║   菩提故。一 切一 味。所謂皆是一 切智味。
T26n1534_p0364b13║   施戒聞等幾因緣者。彼義今說。施具 足者二
T26n1534_p0364b14║   種因緣。一 離貧窮二 得大富。戒具 足者二 種
T26n1534_p0364b15║   因緣。一 離惡道二 生善道。聞具 足者二 種因
T26n1534_p0364b16║   緣。謂離愚癡得大智慧。
T26n1534_p0364b17║   又復菩薩三種具 足。自他利 益施攝眾生。攝
T26n1534_p0364b18║   眾生已令住 戒聞。如是具 足他利 益行。自利
T26n1534_p0364b19║   成就阿耨多羅三藐三菩提。如是具 足自利
T26n1534_p0364b20║   益行。
T26n1534_p0364b21║   說三具 足。何 故初 施中戒後聞。彼義今說。依
T26n1534_p0364b22║   漸次義示現佛法如彼大海。譬如大海次第
T26n1534_p0364b23║   漸深佛法亦爾。初 說布施中戒後聞。又復有
T26n1534_p0364b24║   義。在家菩薩食等施已。彼後時聞出家功 德。
T26n1534_p0364b25║   聞已深信 捨家出家。既出家已方得淨戒。以
T26n1534_p0364b26║   住 戒故離世 間業得無上聞。是故在後說聞
T26n1534_p0364b27║   具 足。又復有義。上生次第菩薩最初 自他饒
T26n1534_p0364b28║   益是故行施。彼布施已次行何 者。如是思惟。
T26n1534_p0364b29║   世 尊說戒及持戒人。復有何 者次第相應此
T26n1534_p0364c01║   則 說聞。以 要言之 施具 足者。世 尊示現檀波
T26n1534_p0364c02║   羅蜜。戒具 足者尸波羅蜜。聞具 足者忍進禪
T26n1534_p0364c03║   慧波羅蜜爾。又復有義施戒示現福德具 足
T26n1534_p0364c04║   聞智具 足。又復有義。施戒具 足示障礙道。聞
T26n1534_p0364c05║   具 足者示無礙道。
T26n1534_p0364c06║   三具 足經論憂波提舍